동부 매일 신앙

2월 24일 월요일

찬송가 270장 / 요한복음 14:1~14

    두려워하는 제자들에게 예수께서는 당신을 믿으라고 하시면서 제자들을 위한 처소를 예비하면 데리러 오신다고 약속하셨습니다. 예수님이 가신다는 사실이 제자들을 두렵게 했지만 역설적으로 그것은 아버지의 집에 제자들의 거처를 마련하기 위한 것이므로 기쁜 소식입니다. 예수님의 죽음은 당장은 통곡할 일이지만 십자가의 길을 통해 제자들이 하나님께 이르게 되기에 그것은 기쁜의 길이 됩니다. 복음은 이렇게 역설적입니다. 예수님은 아버지께 가는 길을 여시기 위해 가셨습니다. 그래서 예수님은 우리를 생명이신 하나님께로 이끄는 생명의 길이요, 진리의 길이십니다.
    예수님은 하나님이 보내신 자로서 아버지께 들은 것만을 말씀하고 행하신다는 것을 계속 강조하셨습니다. 본문에서는 예수님을 본 자는 아버지를 보았다고 선언하셨습니다. 우리는 예수님을 통해 아버지의 마음과 모습을 볼 수 있습니다. 예수님은 성전을 장사하는 집으로 만드는 것을 용납하지 않으셨습니다. 아버지의 마음으로 아버지의 집을 정화하신 것입니다. 예수님은 사마리아 여자에게 먼저 말을 거셨고 사마리아 사람들에게 복음을 전하셨습니다. 아버지께는 모든 사람이 사랑의 대상이기 때문입니다. 예수님이 베데스다 연못에서 38년 된 병자를 고쳐 주심으로 할례보다 전신의 회복을 더 중요하게 여기시는 하나님의 마음을 보여 주셨습니다. 태어나면서부터 앞을 보지 못하는 자를 하나님의 영광을 드러낼 사람으로 세우시고 담대하게 예수님을 증언하는 모범적인 제자로 살아가게 하신 사건에서도 아버지의 마음을 읽을 수 있습니다. 죽은 나사로를 보시고, 슬퍼 우는 마리아를 보시고 분노와 슬픔을 함께 느끼시며 우시던 주님의 모습도 하나님의 마음을 보여줍니다. 이 땅에서 예수님이 하신 일은 바로 하나님 아버지의 모습을 보여주는 것입니다. 그래서 예수님을 보는 것은 하나님을 보는 것이 됩니다.

2월 25일 화요일

찬송가 191장 / 요한복음 14:15~24

    예수님을 사랑하고 따르는 자는 그분의 계명을 지키는 자입니다. 그 계명은 서로 사랑하는 것입니다. 그것이 예수님의 제자라는 표식입니다. 예수님은 그렇게 주님을 따르는 자를 하나님이 사랑하시고 귀하게 여신다고 말씀하셨습니다. 본문도 이 점을 강조해서 예수님의 계명을 지키는 자라야 예수님을 사랑하는 자, 곧 제자라고 말할 수 있다고 명시합니다. 그렇게 주님을 사랑하고 따르는 자에게 예수님이 오심으로 그들은 예수님이 아버지 안에 계시고 자신들이 예수님 안에 거하는 것을, 그래서 결국 제자들이 하나님 안에 거하는 것을 경험하게 됩니다. 하나님과 예수님의 상호 내주 관계에 거할 수 있는 것은 계명을 지킴으로 예수님을 사랑하는 자들을 하나님이 사랑하셔서 한편으로는 예수님을 그에게 계시하시고, 다른 한편으로는 하나님과 예수님이 그에게 가서 거처를 삼으시기 때문입니다. 이 처럼 예수님을 통해 하나님과 상호 내주의 관계를 맺는 것이 하나님 나라에 들어가는 것이요. 우리의 구원이다. 우리가 서로 사랑할 때 임하는 하나님의 은혜입니다.
    성령님은 또 다른 보혜사로서 예수님의 사역을 이어 가시는 분입니다. 성령님은 예수님이 하나님께 구하셔서 하나님이 보내신 분으로, 영원토록 우리와 함께, 우리 속에 계십니다. 진리의 영으로서 우리를 하나님께 인도하십니다. 그래서 성령으로 거듭나지 않으면 하나님의 나라에 들어갈 수 없습니다. 성령님의 이런 사역은 예수님과 깊은 관련이 있습니다. 우리는 또 다른 보혜사이신 성령님을 통해 예수님을 보게 되는데, 이를 통해 예수님과의 상호 내주와 하나님의 나라를 경험하게 됩니다. 그렇기때문에 우리는 예수님이 가신 뒤에도 변함없이 예수님과 함께 거하는 은혜를 누리게 됩니다. 따라서 예수님이 아버지께 이르는 길이신 것처럼, 성령님은 예수님께 이르는 길이요. 예수님이 우리에게 다시 오시는 길이 되는 것입니다.

2월 26일 수요일

찬송가 182장 / 요한복음 14:25~31

    예수님이 가신 후에는 성령님이 제자들을 가르치시고 예수님의 말씀을 생각나게 하십니다. 성령님은 십자가의 도를 가르쳐 주십니다. 십자가의 도는 하나님을 아버지로, 예수님을 주로 고백하게 합니다. 우리는 성령님을 통해 하나님과 그리스도에 대한 믿음을 갖게 됩니다. 성령님은 우리 안에 그리스도께서 사시게 합니다. 이러한 성령님의 역사가 본문에 잘 나타납니다. 우리는 성령님을 통해 예순님을 다시 보게 됩니다. 하나님 안에 계시는 예수님 안에 우리가 있음을 보게 됩니다. 그래서 하나님과 예수님의 상호 내주 안에 우리도 동참하게 되는 것입니다. 우리는 성령님을 통해 예수님이 하신 일이 무엇인지 알 수 있고, 예수님의 말씀을 삶의 현장에서 생생하게 들을 수 있습니다.
    예수님이 주시는 평안은 세상의 평안과 다릅니다. 세상의 평화는 강한 권력에 기반을 둔 평화인 반면, 예수님의 평안은 당신의 죽으심에 기반을 둔 평화입니다. 세상이 주는 평안은 경쟁에서 이겨 얻는 반면, 예수님의 평안은 당신을 내어 주심으로 이루십니다. 예수님이 주시는 평안은 겉으로는 힘이 없어 보이지만 어떤 힘보다 더 강력하고 지속적으로 평화를 줍니다. 그 평안은 성령님을 통해 하나님과 깊은 상호 내주의 관계를 맺음으로써 이루어집니다.
    예수님이 십자가에 달려 돌아가심으로 제자들은 근심과 두려움에 빠지게 될 것입니다. 그럼에도 근심과 두려움에 빠지지 말아야 하는 이유는 그것이 크신 하나님의 뜻에 따른 것이기 때문입니다. 하나님은 당신의 뜻에 따라 목숨을 내어 놓으신 예수님을 통해 이 세상의 임금을 심판하시고 쫓아내실 것입니다. 예수님을 영광스럽게 하실 것입니다. 그리고 제자들에게 참된 평안을 주실 것입니다. 그러므로 우리는 하나님을 절대적으로 신뢰할 수 있습니다.

2월 27일 목요일

찬송가 90장 / 요한복음 15:1~8

    예수님께 붙어 있는데 열매를 맺지 않으면 하나님이 그 가지를 제거해 버리십니다. 무섭게 느껴지는 이 말씀은 독생자를 주시기까지 세상을 사랑하신 하나님께 어울리지 않아 보입니다. 그런데 열매를 맺는 것은 예수님과 상호 내주를 이루는 것을 의미하는데, 그 상호 내주는 하나님과의 상호 내주로 이어지고, 하나님의 나라에 거하는 것을 의미합니다. 따라서 이런 상호 내주가 예수님이 주신 은혜요 구원입니다. 그러므로 예수님 안에 거하지 않는다는 것 자체가 이미 하나님의 나라에서 떨어져 나간 것을 의미합니다.
    제자들은 예수님이 일러주신 말씀으로 깨끗해졌습니다. 그 말씀은 예순미의 십자가 사랑으로 이루어졌습니다. 그 사랑을 통해 우리는 하나님의 마음과 뜻을 볼 수 있습니다. 예수님을 통해 하나님을 본 것이다. 하나님의 그 사랑이 우리를 다시 살리십니다. 이렇게 살아난, 이렇게 깨끗해진 자들은 예수님의 그 사랑을 행함으로써 깨끗해진 상태를 유지할 수 있습니다. 아버지께서 이런 사랑을 통해 열매 맺는 자를 다시 깨끗하게 하시기 때문입니다. 따라서 하나님과 예수님의 상호 내주 속에 우리가 들어가 그 속에 영원히 머무는 길은 예수님의 십자가 사랑과 그 사랑을 따르는 우리의 발걸음에 있습니다.
    제자들은 예수님을 떠나서는 아무것도 할 수 없고, 아무런 열매도 맺을 수 없습니다. 생명을 잃고 말라비틀어진 삶을 살 수 밖에 없습니다. 생명이신 하나님께 가는 길은 오직 예수님뿐이기 때문입니다. 그래서 예수님은 생명이십니다. 생명이신 예수님을 떠나서는 열매를 거둘 수 없습니다. 생명이신 예수님 안에 거해야 합니다. 특히 예수님의 새 계명이 우리 안에 머물 때 우리는 예수님을 통해 하나님의 생명을 경험할 수 있고, 하나님의 크신 일을 이룰 수 있으며, 하나님께 영광을 돌릴 수 있고, 예수님의 참된 제자가 될 수 있습니다.

2월 28일 금요일

찬송가 92장 / 요한복음 15:9~17

    예수님의 사랑 안에 거하는 길은 그분의 계명을 지키는 것입니다. 그 게명은 예수님이 우리를 사랑하신 것처럼 우리가 서로 사랑하는 것입니다. 서로 사랑하는 것은 우리를 위해 십자가에 달리신 예수님의 마음을 따르는 것입니다. 그것이 예수님의 기쁨이 되는 길이고, 예수님을 사랑하는 길이며, 예수님께 사랑을 받는 길입니다. 그 길을 통해 우리는 예수님과 상호 내주로 들어갑니다. 그렇게 될 때 예수님의 기쁨이 우리 안에 있어 우리의 기쁨이 충만해 집니다.
예수님은 태초에 하나님과 함께 계신 창조주, 아버지의 품속에 있는 독생하신 하나님으로서 우리의 주인이시지만 육신이 되어 우리 가운데 거하시고, 우리를 친구로 삼아 주셨습니다. 예수님이 우리를 친구로 삼으시고 하나님 아버지께 들으신 것을 우리에게 모두 알려 주십니다. 하나님이 예수님을 아시고 예수님이 하나님을 아시는 것처럼, 예수님은 우리를 아시고 우리도 예수님을 알도록 이끄십니다. 목자가 양들의 이름을 아는 것처럼 예수님은 우리 각자를 아십니다. 그런 관계 때문에 예수님은 우리를 위해 목숨을 버리셨습니다. 그렇게 해서 하나님과 당신의 온전한 상호 내주 관계 안에 우리도 동참하고 당신의 영광을 경험하게 하셨습니다. 그리고 진리의 성령님을 보내셔서 우리가 하나님 나라로 들어갈 수 있도록 이끄십니다.
    이런 관계는 우리가 예수님을 택한 것이 아니라 예수님이 우리를 택하셔서 가능해진 것입니다. 우리를 택하신 예수님의 적극적 의지는 우리를 친구로 삼으신 것에서 느낄 수 있습니다. 따라서 이 관계는 우리의 부족함으로 흔들릴 수 없습니다. 만물보다 크신 하나님의 손에 있기에 아무도 빼앗을 수 없습니다. 그래서 예수님은 하나님이 주신 자를 하나도 잃어비리지 않으시고, 온전히 보전하고 지키십니다.

2월 29일 토요일

찬송가 341장 / 요한복음 15:18~27

    제자들이 걸어가야 할 길은 예수님이 가신 길입니다. 그 길을 따르는 자가 예수님의 제자입니다. 예수님이 우리를 사랑한 것같이 서로 사랑하는 자, 예수님이 아버지의 명령에 순종하심으로 하나님의 사랑 안에 거하신 것처럼 예수님이 명령에 순종해서 예수님의 사랑 안에 거하는 것이 제자의 길입니다. 그래서 예수님은 제자들이 세상에서 미움과 박해를 받을 때 예수님이 먼저 미움과 박해를 받으신 것을 알고 이를 마땅한 것으로 받아들어야 한다고 가르치신 것입니다. 세상이 제자들을 박해하는 것은 하나님을 모르기 때문이고, 그들이 세상에 속하지 않았기 때문입니다. 그러므로 예수님이 세상의 미움과 박해를 감당하신 것처럼 우리도 예수님의 제자로서 그 고난의 길을 기꺼이 감당해야 합니다.
    세상의 미움과 박해 속에서 제자들은 예수님이 보내실 진리의 성령님과 함께 예수님에 대해 증언해야 합니다. 왜냐하면 이것은 빛과 어둠의 투쟁이며, 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들의 싸움이기 때문입니다 그러므로 이 싸움에서 제자들은 성령님과 함께 진리와 생명이신 예수님에 대해 담대하게 증언해야 합니다. 그것이 예수님이 가신 길입니다. 예수님은 미움과 박해를 받으셨을 뿐 아니라 박해 상황 속에서도 담대하게 당신을 증언하셨습니다. 유대인들에게 박해를 받고, 그들을 피해 숨으셨지만, 대적들의 중심인 예루살렘, 그것도 성전에서, 심지어는 유대인들이 가장 많이 모이는 명절에 당신이 누구신가를 적극적으로 밝히셨습니다. 이점은 7장에 잘 나타나 있다. 박해 속에서도 예수님은 복음 전파의 모범을 보여 주셨습니다. 이런 예수님의 모범은 제자들이 박해 속에서 어떻게 주님을 따라야 할지를 잘 보여 줍니다.